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Posts Tagged ‘Thoreau’

Obras Completas de Henry David Thoreau (1817-1862) en español e inglés en 30 Libros (Descarga directa gratuita en pdf con múltiples links)

Posted by Holismo Planetario en la Web en abril 23, 2017

Henry David Thoreau

Obras Completas de Henry David Thoreau (1817-1862) en pdf

The Complete Works by Henry David Thoreau (1817-1862) pdf free download

(Descarga directa gratuita con múltiples links)

Apología del Capitán John Brown (1859)

Caminar (1861)

Cape Cod (1865)    (Link 2)

Cartas a un buscador de sí mismo  (Link 2)    (Extracto)

Colores de otoño (1862)   (Link 2)   (Link 3)

Desobediencia civil (1849)       (Link 2)     (Link 3)    (En portugués)

Desobediencia civil y otros textos [Una vida sin principios – Desobediencia civil – La esclavitud en Massachusetts – Apología del capitán John Brown –
Carta a H. G. O. Blake – Un paseo de invierno – Caminar – Dónde vivía y para qué – Sonidos – Conclusión – Amistad]

El Diario (1837-1861) Vol. I – Primera parte: Fragmentos espigados o lo que el tiempo no ha cosechado de mi Diario (17 páginas de Muestra)

El elogio de la vida salvaje

Escribir (Una antología) (1838)   (Link 2)

Escritos sobre la vida civilizada (1866) [Recopilación de once textos 1840-1862]

[El servicio – El paraíso (para ser) recobrado – Heraldo de libertad – Wendell Phillips ante el Liceo de Concord – Thomas Carlyle y sus obras – Desobediencia civil – Esclavitud en Masachusetts – Defensa del capitán John Brown – Martirio de John Browm – Ultimos días de John Brown – Vida sin principio]

La esclavitud en Massachusetts (1854)

Los bosques de Maine (1864)   (Link 2)

Musketaquid (1849)   (Link 2)

Pasear [Un paseo de invierno – Caminar] 

Pequeña Antología [Una vida sin principios – Desobediencia civil – La esclavitud en Massachusetts – Apología del capitán John Brown – El elogio de la vida salvaje – Profesión de fe]

Un paseo invernal (1863)    (Link 2)

Una vida sin principios (1863)

Un yanqui en Canadá (1853)    (Link 2)

Volar: Apuntes sobre las aves   (Extracto)

Walden: La vida en los bosques (1854)  (Link 2) (Link 3) (Link 4) (Link 5) (Link 6) (Link 7)

Web sites con OBRAS DE THOREAU en inglés:

Henry David Thoreau online

Online Books by Henry David Thoreau (The Online Books Page)

IN ENGLISH:

After The Death of John Brown

A Plea for Captain John Brown

A Tribute to John Brown (1859)

Aulus Persius Flaccus (1840)

Autumn (1892)

Autumnal Tints (1862)

A Walk to Wachusett (1842)

A Week on the Concord and Merrimack Rivers (1849)   (Link 2)

A Winter Walk (1863)   (Link 2)    (Link 3)    (Link 4)

A Yankee in Canada (1853)

Cape Cod (1865)

Civil Disobedience  (1849)

Dark Ages (1843)

Early Spring in Massachusetts (1881)    (Link 2)

Emerson – Thoreau Letters

Excursions (1863)   (Link 2)

Herald of Freedom (1844)

Life Without Principle (1863)

Natural History of Masachusetts (1842)

Night and Moonlight (1863)

Paradise to be Regained (1843)

Poems   (Link 2)

Reform and the Reformers (1846-1848)

Sir Walter Raleigh (1844)

Slavery in Massachusetts (1854)

Summer (1894)

The Highland Light (1864)

The Landlord (1843)

The Last Days of John Brown (1860)

The Maine Woods (1864)

The Service (1840)

The Succesion of Forest Trees (1860)     (Link 2)

The writings of Henry David Thoreau. Journal. Edited by Bradford Torrey XIV: August 1, 1860-November 3, 1861 (1906)

Thomas Carlyle and his Works (1847)

Walden; or, Life in The Woods (1854)    (Link 2)

Walking (1861)   (Link 2)

Wendell Phillis Before the Concord Lyceum (1845)

Wild Apples: The History of the Apple Tree (1862)

LINKS SOBRE LA VIDA Y OBRA DE THOREAU:

CASADO DA ROCHA, Antonio. Thoreau. Biografía esencial. Prólogo de Joaquín Araújo. Ilustraciones de Paula Ortiz de Luna. Madrid: Acuarela, 2004, 208 páginas.

CASADO DA ROCHA, Antonio “Towards a Reconciliation of Public and Private Autonomy in Thoreau´s ´Hybrid´Politics”. In: Astrolabio. Revista internacional de filosofía. Año 2009. Núm. 8, 16-32 pp. (17 pages).

DREISER, Theodore. “El pensamiento vivo de Thoreau”, 19 páginas.

GONZÁLEZ MARSAL, Carmen. “Desobediencia civil: volviendo a Thoreau, Gandhi y M. L. King”, en: Foro, Nueva época, núm. 11-12/2010: 147-191.

KELLER, Michael. “Henry David Thoreau: A Transpersonal View”. In: The Journal of Transpersonal Psyhology, 1977, Vol. 9, No. 1, 43-82 pp. (40 pages)

MOLINA Y VEDIA, Agustín (2013). Vida en los bosques y desobediencia
civil. Huida y subjetividad en la obra de Henry David Thoreau. VII
Jornadas de Jóvenes Investigadores. Instituto de Investigaciones Gino
Germani, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires,
Buenos Aires, 15 páginas.

MORA, Eduardo. “Influencia de Henry D. Thoreau en Mahatma Gandhi y Martin Luther King, Jr.”, en ComHumanitas Vol 1. No. 1. Año 1, págs. 37-54.

RODRÍGUEZ, Emma. “La lección de vida de Henry David Thoreau”, en: Lecturas Sumergidas, 10 de marzo de 2013.

VALENCIA RESTREPO, Darío. “Vigencia de Henry David Thoreau: Un ensayo sobre el escritor norteamericano del siglo XIX”, 5 páginas.

VEGA, Mario. “Henry David Thoreau: la libertad en medio del bosque”.

VIDEOS

Henry Thoreau (Cartas a un buscador de sí mismo)

Henry David Thoreau (La vida sin fundamentos)

THOREAU - Frase

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Emerson (1803-1882): El Trascendentalismo

Posted by Holismo Planetario en la Web en septiembre 2, 2009

Emerson

Ralph Waldo Emerson (1803-1882)

El trascendentalismo fue un movimiento filosófico, religioso y literario estadounidense que floreció aproximadamente entre 1836 y 1860. Comenzó como un movimiento de reforma dentro de la Iglesia Unitaria que procuraba extender la aplicación del pensamiento de William Ellery Channing sobre el Dios interior y la significación del pensamiento intuitivo. Se basó en “un monismo que sostenía la unidad del mundo y de Dios, y en la inmanencia del mundo”. Para los trascendentalistas el alma de cada individuo es idéntica al alma del mundo y contiene lo que el mundo contiene.[1] Los trascendentalistas trabajaron con la sensación de que el advenimiento de una nueva era estaba al alcance de la mano. Fueron críticos de su sociedad contemporánea por su conformidad irreflexiva, y urgieron a que cada individuo buscara, en palabras de Ralph Waldo Emerson, “una relación original con el universo”.[2]

Un grupo de jóvenes estudiantes salidos de la Facultad de Teología de Harvard previeron el peligro que se cernía en torno de su Iglesia. El 15 de julio de 1838, Ralph Waldo Emerson, pronunció un discurso, conocido como The Divinity School Address, que resultaría decisivo para la historia del unitarismo. Influido por la filosofía racionalista y romántica alemana y el hinduismo, Emerson proponía el trascendentalismo: una vía intuitiva basada en la capacidad de la conciencia individual, sin necesidad de milagros, jerarquías religiosas ni mediaciones.

Se asociacian también al trascendentalismo a los amigos de Emerson y miembros del Trascendental Club, Walt Whitman y Henry David Thoreau.

Fundamento trascendental

El trascendentalismo americano que propone Ralph Waldo Emerson parte del fundamento trascendental planteado por el filósofo alemán Immanuel Kant. Este fundamento nos dice que los objetos no son reales y cognoscibles en sí mismos, sino que por el contrario, existen y son cognoscibles cuando están sometidos a condiciones a priori del sujeto.

Partiendo de este fundamento Fichte definió como idealismo trascendental su metafísica del Yo y del No-Yo. Schelling elaboró el sistema de idealismo trascendental y Schopenhauer denominó trascendental a la reflexión dirigida no a las cosas sino a la conciencia de ellas en cuanto meras representaciones.

Ralph Waldo Emerson haciendo uso del fundamento trascedental en su Ensayo sobre la Naturaleza nos dice que la verdadera independencia del individuo se consigue con la intuición y la observación directa de las leyes de la naturaleza.

Para Emerson, el ser humano cuando se encuentra en contacto con la naturaleza, haciendo uso de la intuición y la observación, es capaz de entrar en contacto con la energía cósmica; la fuente creadora de la vida, identificada como Dios -u orden- por los deístas, y como “totalidad” por los panteístas.

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Trascendentalismo

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Thoreau (1817-1862): La Desobediencia Civil

Posted by Holismo Planetario en la Web en septiembre 2, 2009

Henry David Thoreau (1817-1862)

Henry David Thoreau (1817-1862)

Desobediencia civil (ensayo)

De Wikipedia, la enciclopedia libre

La desobediencia civil es el título de una conferencia escrita por Henry David Thoreau que se publicó en 1866. En este escrito Thoreau explica los principios básicos de la desobediencia civil que él mismo puso en práctica: en el verano de 1846 se negó a pagar sus impuestos, por lo que fue detenido y encerrado en la prisión de Concord. Él se justificó explicando que se negaba a colaborar con un Estado que mantenía el régimen de esclavitud y emprendía guerras injustificadas, en aquel caso concreto contra México.

Contenido

Crítica

En este libro, Thoreau plantea el derecho a la desobedicencia civil desde fuertes convicciones personales que apelan a un principio de justicia. Critica y acusa a la sociedad estadounidense de haber dejado apagar su espíritu, dejándose llevar por un conformismo material, olvidando así el ejercicio del derecho a la rebelión. Incluye un retrato de las causas por las cuales se produce este adormecimiento de las conciencias, y denuncia la falta de responsabilidad individual que desemboca en un Estado que acaba por convertirse en el opresor de aquellos a los cuales se debe (aquí vemos cierta influencia de J. J. Rousseau y su Contrato Social). Por último, como no podía faltar en un individualista como Thoreau, niega la virtud de las decisiones tomadas por la mayoría para prevalecer sobre la conciencia individual.

En definitiva, su Desobediencia Civil viene a negar que la obediencia sea necesariamente una virtud. Cuando algo en el sistema funciona mal, el individuo tiene el derecho y la responsabilidad de desobedecer y rebelarse.

Efectos

La obra tiene trazos de acracia, rechazando y criticando el poder y la autoridad del Estado y de la vida burguesa. Su repercusión fue muy grande, llegando a ser el libro de cabecera de Gandhi en su campaña de resistencia contra la ocupación británcia de la India. También influyó en Martin Luther King y en su lucha no violenta en defensa de la no discriminación de la población negra en EEUU. Ha promovido y sigue inspirando movimientos como la objeción fiscal, la objeción de conciencia ante investigaciones al servicio de militarismos o violencias más o menos solapadas, movimientos ciudadanos y luchas vecinales ante injusticias como cánones abusivos.

Citas

  • No importa cuán pequeño pueda parecer el comienzo: lo que se hace bien, bien hecho queda para siempre.
  • No sé de ningún hecho más estimulante que la incuestionable capacidad del hombre por elevar su vida por medio del esfuerzo consciente. Es algo, ciertamente, el poder pintar un cuadro particular, el esculpir una estatua o, en fin, el hacer bellos algunos objetos; sin embargo, es mucho más glorioso el esculpir o pintar la atmósfera, el medio a través del cual nos miramos, lo cual es factible moralmente. Influir en la calidad del día, ésa es la más elevada de las artes. Todo hombre tiene la tarea de hacer su vida digna, hasta en sus detalles, de la contemplación de su hora más elevada y crítica.
  • Con cuánta mayor eficacia y elocuencia puede combatir la injusticia aquel que la ha sufrido, aun en escasa medida, en sus propias carnes.
  • Vivid libres y no os comprometáis. Hay poca diferencia entre recluirse en una granja o en una prisión.
  • El Harivansa dice: «Una vivienda sin aves es como una carne sin sazonar». Mi vivienda no era así porque, de golpe, me había convertido en vecino de los pájaros, no por haber aprisionado uno, sino por haberme enjaulado cerca de ellos.
  • Lo mejor que un hombre puede hacer por su cultura cuando es rico es llevar a cabo aquellos proyectos con los que soñaba cuando era pobre.

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Desobediencia_civil_%28Ensayo%29

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